كتاب الكامل في اللغة و الأدب
كتاب الكامل في اللغة و الأدب من أعظم الكتب و أنفسها لا تكاد تقرأ فيه إلا و تخرج بفوائد جما، إما في الأدب أو النحو أو البلاغة أو عموم ما يتعلق بالعرب و صفاتها، و قد ذكر ابن خلدون في مقدمته عن شيوخه في مجالس التعليم أن أصول الأدب أربعة دواوين و ذكر من بينها هذا الكتاب، و يفتتح كلامه بأن هذا كتاب ألفناه يجمع كثيرا من الآداب و تخير فيه نصوصا بين شعر و كلام منثور و موعظة بالغة و مثل سائر و اختيار من خطبة شريفة و رسالة بليغة و أن النية في تأليفه أن نفسر كل ما وقع في هذا الكتاب من كلام غريب أو معنى مستغلق، فقل ما يستغني طالب علم في علم الآداب في لغة العرب عن هذا الكتاب.
المؤلــف
الكتاب من تأليف محمد بن يزيد و كنيته أبو العباس الملقب بالمبرِد، احد جهابذة علماء النقد و الأدب و البلاغة و النحو، إمام كبير عاش في العصر العباسي يشار إليه بالبنان، أحد من أثر في الثقافة العربية الإسلامية، و لد في البصرة عام 210 ، أخذ عنه و اشتهر بالبراعة في علم اللغة و الأدب، أخذ عن شيوخه المازني و الجرمي أعلام اللغة و النحو و التصريف و هما من تلاميذ الاخفش الصغير، نشأ بالبصرة و ذاع صيته فيها فالتحق ببلاط الخليفة المتوكل و بعد مقتل المتوكل ذهب إلى بغداد و سرعان ما عرف ببلاغته و اشتهر بين الناس، عرف بتوثيقه للرواية، من أهم مصنفاته كتاب الكامل في اللغة و الأدب و كتاب المقتضب الذي يعد تلخيصا لكتاب سيبويه الذي تأثر به، و قد توفي ببغداد عام سنه 285 للهجرة و دفن باب الكوفة.
الكـتـــاب
جمع المؤلف في كتابه الكامل في اللغة ضروبا من الأدب تنوعت بين الجد و بعض الهزل فمقطوعات و نتف الكتاب مليئة بالحكمة و لا تخلوا من هذا و ذلك، و يريد المؤلف أن يبين لنا حياة الناس، و قد قسم كتابه رحمه الله إلى 59 باباً أول هذه الأبواب من كلام العرب الاختصار المفهم و الإطناب المفحم و ختمه بباب المنتخب من الشعر و آيات من القرآن يخطئ في مجازها النحويون، و قد خصص بابا كاملا عن الخوارج و ما قيل فيهم و تفرق فرقهم، و لم يعتمد في تأليفه على طريقة معينة فيما يبدو و لكنه ساق ذلك بطريقة تجنبا لملل القارئ و راحةً لذهنه، و الكتاب له مجموعة من الطبعات و أنفسها الطبعة التي شارك في إخراجها أحمد شاكر بمطبعة الحلبي، و هناك طبعة أخرى من تحقيق الدكتور محمد أحمد الدالي و هناك طبعة احمد محمد كنعان و هي طبعة مشكولة و للكتاب شروح كثيرة منها القرط على الكامل ، و المختار من كتاب الكامل، و كذلك رغبة الامل من كتاب الكامل و غيرها من الشروحات.
تعليقات
إرسال تعليق